محمد المهدي عمار

محمد المهدي عمار

( 1326 -   هـ)
( 1908 - م)

سيرة الشاعر:

-
محمد المهدي بن علي بلقاسم عمار (شعيب).
عاش في الجزائر، وأقام في فرنسا بعض الوقت.
ولد في وادي زناتي (ولاية قالمة حاليًا) في الشرق الجزائري.
تلقى علوم القرآن الكريم ومبادئ الدين الإسلامي واللغة العربية عن والده وعن علماء وادي الزناتي ومنهم التهامي سريدي ومصطفى الزناتي وعبدالحميد معيزة وعلي فاضل، كما تعلم اللغة الفرنسية حيث أقام في فرنسا بعض الوقت.
عمل في الترجمة والإذاعة والصحافة ثم اشتغل بالقضاء والتدريس، وظل فيه حتى بلغ التقاعد عام 1973م.

الإنتاج الشعري:
- نشرت قصيدتان له في مصدر دراسته.


الأعمال الأخرى:
- نشر له كتاب: «أم الحواضر في الماضي والحاضر - تاريخ مدينة قسنطينة» - مطبعة البعث - قسنطينة.
شاعر حمل على عاتقه هموم وطنه الجزائر لذلك نراه يهتز طربًا لنبأ إعلان الاستقلال، فقصيدته الأولى جاءت على شكل بشارة يزفها إلى شعبه من خلال كلمات بسيطة غير متكلفة لكنها جزلة وذات دلالات وإيحاءات بنشوة الانتصار، وانزياح ليل الاحتلال الطويل.

لاح نور الحقّ

أيّهـا السّائلُ عــــــــــــــن صدقِ الخبرْ ___________________________________		جــــــــــــــــاء نصرُ اللّهِ والفتحُ ___________________________________
واستـوى الـحقُّ عـلى عـــــــــــرشِ النُّهى ___________________________________		زهق الـبـاطلُ فـي الـحـيـــــــــــنِ وفر ___________________________________
وأتتْ ثـورتُنـا الكبرى فلـــــــــــــــمْ ___________________________________		يبقَ للظُّلـمِ عـــــــــــــــلى الأرضِ أثر ___________________________________
وعُداةُ الـحقِّ فـي شـرعتِهــــــــــــــــا ___________________________________		هـمْ عُداةُ اللّهِ فـي حكـمِ القـــــــــــدر ___________________________________
هكذا شـاءَ وأمضى حكـــــــــــــــــــمَهُ ___________________________________		جلَّ مَن بـالـحقِّ يـقضـي فـي الـبشــــــــر ___________________________________
لاح نـورُ الـحقِّ فـي مـنهجِهـــــــــــــا ___________________________________		فأضـاءَ الكـونَ فـي يــــــــــــــومٍ أغر ___________________________________
إنّ نـورَ الـحقِّ لا تحجـــــــــــــــــبُهُ ___________________________________		ظلـمةُ الـبـاطلِ مـــــــــــــن صحّ النّظر ___________________________________
وانـبرى أسدُ الشّرى فـــــــــــــــي غضَبٍ ___________________________________		تــــــــــــــــنشد الثأرَ لهُ اللّيثُ ___________________________________
حـلَّ بأسُ اللّهِ بـالطّاغــــــــــــــي فهلْ ___________________________________		يـدرأ الـبأسَ دفـــــــــــــــاعٌ أو وزر ___________________________________
لا، ولا يُنجـيـهِ مكرٌ أبـــــــــــــــدًا ___________________________________		قـد أتى الـبأسُ فـمـا مـــــــــــنه مَفر ___________________________________
قُضِيَ الأمـرُ قضــــــــــــــــــاءً مبرمًا ___________________________________		جزع الظّالـمُ مـــــــــــــــــــنهُ وجأر ___________________________________
وتـمـنّى كـونَهُ تِرْبًا ومـــــــــــــــــا ___________________________________		كـان ذا فهــــــــــــــــــمٍ وسمعٍ وبصر ___________________________________
ذُقْ عذابَ الهُونِ مـن عــــــــــــــــاجلِهِ ___________________________________		والـذي يـتبعُ أدهى وأمـــــــــــــــــر ___________________________________
سجّلَ الـتّاريـخُ مـن أعـمـالِهــــــــــــم ___________________________________		كلَّ مـا فـيـهِ لـمـن يأتــــــــــــي خبر ___________________________________
هـو للأجـيـالِ نـــــــــــــــــورٌ وهدى ___________________________________		ودروسٌ جــــــــــــــــــــمعتْ كلَّ العِبر ___________________________________
وبـ«إفـيـانَ» وفـــــــــــــــــودٌ حضرَتْ ___________________________________		غلـب العقـلُ هـواهـا فـانــــــــــــتصر ___________________________________
ثـورةُ الـحقِّ مـنــــــــــــــــارٌ للهدَى ___________________________________		لـيس للـبـاطلِ فـيـهـا مـن مقــــــــــر ___________________________________
رحـمَ اللّهُ جـمـــــــــــــــــيعَ الشُّهدا ___________________________________		وكـسـا تـرْبتَهـم طـيبَ الزّهـــــــــــــر ___________________________________
وحَمـى هـذا الـحِمـى بعـدهــــــــــــــمُ ___________________________________		مـن رعَى العهدَ هـــــــــــو الإبنُ الأبرّ ___________________________________

حرس الشريعة

ابنُ الـمـوفّقِ صـالـحٌ معــــــــــــــروفُ ___________________________________		بـالعـلـمِ والـتّقـوى هـو الـمـوصــــــوف ___________________________________
يـقضـي ويحكـم، سعـيـهُ متـــــــــــواصلٌ ___________________________________		فـي العـلـمِ يبحثُ مـا يـمـــــــــلُّ شغوف ___________________________________
تحكـي غزارةُ عـلـمِهِ وبـيـــــــــــــانِهِ ___________________________________		أثرَ الفطـاحـلِ والشّهـودُ وقــــــــــــوف ___________________________________
أهدى إلى أهلِ الشّريعة مـــــــــــــــنَّةً ___________________________________		تُزري بكل هديّةٍ وتَنــــــــــــــــــــوف ___________________________________
تلك الصّنـيعةُ: كلُّ لفــــــــــــــظٍ تحتهُ ___________________________________		غرّ الـمعـانـي، لا تُعـدّ صنــــــــــــوف ___________________________________
يـا صـاحـبَ «القـولِ الرّجـيحِ» بقـيـتــــمُ ___________________________________		حـرسَ الشَّريعة مــــــــــــــا دعتك ظروف ___________________________________
فـيكـم أحـيِّي للشّريعةِ خـــــــــــــادمًا ___________________________________		عفّ الطّويةِ بـالضّعــــــــــــــــاف رؤوف ___________________________________
إن القضـاء متى عـدا أمـثـالكــــــــــم ___________________________________		لكأنّمـا عـن نهجِهِ مـــــــــــــــــصروف ___________________________________
فقـد النّصـيرَ فصـار يشكـــــــــــو ضعفَهُ ___________________________________		والضّعف شــــــــــــــــــــرٌّ كلُّهُ وصروف ___________________________________
لا تـرتجـي عـدلَ القضـاءِ بـمـــــــــوطنٍ ___________________________________		بـالكـافريـن مطـوّقٌ محفـــــــــــــــوف ___________________________________
قـد تعتـري «دارَ القضـاءِ» عـــــــــويصةٌ ___________________________________		وكأنَّهُ عـن حـلِّهـا مكتـــــــــــــــــوف ___________________________________
فأتـاهـمُ «قـولٌ مـصـــــــــــــيبٌ راجحٌ» ___________________________________		فـيـهِ مغلّقُ رفضِهـا مكشــــــــــــــــوف ___________________________________
ولربَّ لفـظٍ كـاللآلــــــــــــــــي زانهُ ___________________________________		معـنًى نضـيـدٌ واضحٌ مـرصـــــــــــــــوف ___________________________________
حـاشـا القضـاء مـن القصـورِ وإنّمـــــــا ___________________________________		ذاك القصـورُ مع الكـسـولِ يـطــــــــــوف ___________________________________
وإذا رأيـتَ مـن القضـاةِ فتـورَهـــــــــم ___________________________________		أيـقنـتَ أن قضـاءَهـم معطــــــــــــــوف ___________________________________
هـذا الكتـابُ «القـولُ» مـنكــــــــم حجَّةٌ ___________________________________		جـاري الفـوائدِ، أصلُهُ مـوقــــــــــــوف ___________________________________
فلكـم ثـوابُ العـالـمـيـنَ وشكرُ مـــــــنْ ___________________________________		فـي الصّادقـيـنَ مقـامُهُ معــــــــــــروف **زكرياء.مومني**

إقرأ المزيـــد