وادي الزناتي فهل في الدرب من أثر

وادي الزناتي فهل في الدرب من أثر 

يا دار هبي فـداك النفـس يـا  دار        فعهدنا في حمـاك المجـد و  الغـار
الكون من حولك الأجـوا تعـج  بـه        و فائض الوعي في الأنحـاء  مـوار
أبناؤك الصيد قـد جـاؤوك  تدفعهـم        إليـك واجفـة الأشـواق يــا  دار
ما منهم فيك إلا فـي النضـال   لـه        يـد، و إلا علـى الأعـداء  iiجــرار
أكرم بعصبـة خيـر كـان   رائدهـا        نشـر الفضيلـة لا تثنيـه  أسـوار
فمنهـم مـا مضى،القلـب  يتبـعـه        و منهم من مشى فـي ظلـه الجـار
ففي نهارك قد كانوا شمـوس  هـدى        و فـي لياليـك أنـجـم و اقـمـار
و فـي انعتاقـك آمـال  مجشـمـة        و فـي ربـاك لهـم ظـل و   آثـار
فهم على رغم ما يدهاك من   وضـر        والجـاه ممتهـن والحـظ  عـثـار
جاؤوا جموعا، حنين الشوق  يجمعهم        يحدوهـم للنهـوض فيـك  إصـرار
فمن بكاؤك صاغـوا للمنـى   نغمـا        و مـن انينـك لـلآمـال   أوتــار
مهمـا تعثـرت اليـام يـا  بـلـدي        بفضلـك الجـم، فالتاريـخ  ذكــار
ففي حنايـاك كـم شهيـد   معركـة        و في البطاح جرى النجيـع   iمـدرار
أديـم أرضـك لا يصفـو   لمنتحـل        و سيـف جـوك للـدعـي  بـتـار
أنجبـت للوطـن المحبـوب  بـادرة        فمن حماك انبـرى حـر و   مغـوار
و من رباك بدت في الكون  مشرقـة        شمس الهدى و انجلت للحق   أنـوار
هي المكـارم إن عـدت فـلا حـرج        فما بماضيك فـي الكفـاح   أوضـار
عـد المكـارم للأسـلاف  iiمحـمـدة        حفظ العهود لـه فـي الدهـر  أدوار
'وادي الزناتي' فهل في الدرب من أثر        لما حبـاك بـه 'العطـوي   عمـار'
'وادي الزناتي' أما ذكرت مـن  iiمثـل        أرسـى معالمهـا 'الإمـام  عـمـار'
الخلـق شيمتـه و الفضـل  iiمعدنـه        و في النضال، لـه سبـق و  iiآثـار
سيروا على الدرب إن طلت لكم   iiسبل        فالدرب مـا زال يستجليـه   أخيـار
فما ونوا و استساغوا للمنى   iiراحـة        فالإستكانـة، طبعـا، عندهـم  عـار
أقسمت، أنك يا ابن الواد مـا  iiفتئـت        ملامح الشيـخ فـي مـرآك  تختـار
و ذلك ما لم يـزل دومـا  iiيطمئننـي        فأبشـري ببنيـك الصيـد يـا   دار!

 عبد الرحمن بن العقون

زكرياء مومني

إقرأ المزيـــد

سيرة الشاعر: عبدالرحمن بن إبراهيم بن العقون وانتاجه الشعري

سيرة الشاعر:
عبدالرحمن بن إبراهيم بن العقون

ولد في مدينة وادي الزناتي (ولاية قالمة - شرقيّ الجزائر) وتوفي في الجزائر (العاصمة).
عاش في الجزائر - وقضى سنوات في دمشق وعمان.
حفظ القرآن الكريم وأنهى دراسته الابتدائية في مسقط رأسه، وتتلمذ على عمار مهري، وأحمد الميلي.
اعتمد على جهده الخاص في تكوين ثقافته والدأب على الاطلاع في أنواع المعارف الأدبية والاجتماعية والسياسية، وكانت موهبته الشعرية بدأت تعلن عن وجودها، فأخذ بنشر المقالات والأشعار حتى أصبح اسمًا لامعًا في تاريخ الحركة الإصلاحية، والحركة الوطنية الجزائرية.
شارك في ثورة التحرير، وسجن، غير أنه استطاع الهرب (1956) إلى خارج الجزائر، وعمل ضمن بعثة جبهة التحرير الوطني لدى سورية (في دمشق) ثم أصبح ممثلاً للجزائر في عمّان (الأردن) بين عامي 1958 - 1964 .
اشتغل بعدة أنشطة، فمارس الفلاحة، والتجارة، وبعد الاستقلال اشتغل معلمًا بالمرحلة الثانوية حتى سنّ التقاعد.
كان عضوًا بالمجلس الإسلامي الأعلى بالجزائر، وانضم في شبابه إلى حزب الشعب، كما أسهم في خدمة قريته بإنشاء جمعية خيرية ومدرسة ابتدائية.

الإنتاج الشعري:
- له «ديوان ابن العقون» - الشركة الوطنية للنشر والتوزيع - الجزائر 1980، كما نشرت له قصائد في الصحف الجزائرية: النجاح، والشهاب، والبصائر، وقصائد أخرى في بعض الصحف التونسية مثل جريدة الأسبوع، وله قصيدة بعنوان: «جهلنا حياة العز» - وهي أول ما قال من شعر - تضمنها كتابه بعنوان: «مذكراتي».

الأعمال الأخرى:
- له من المؤلفات:«من وراء القضبان»: الشركة الوطنية للنشر والتوزيع (ط2) الجزائر 1969 ، و«القول الفصل في تحديد النسل»: مطبعة البعث - قسنطينة 1981 ، و«تاريخ الكفاح القومي والسياسي من خلال مذكرات معاصر»: (3 أجزاء) 1984 - 1986، و« مذكراتي»: منشورات دحلب - الجزائر 2000 .
لشعره أهمية تاريخية، ودلالة أدبية فنية، فهو سجل لحركة الكفاح من أجل الحرية الذي خاضه الشعب الجزائري في الخمسينيات، وهو يجسّد - أدبيًا وفنيًا -
واقع الشعر في الجزائر - ذاك الوقت - ودوره في مساندة العمل التحرري، إنه شعر مباشر، تقريري، خطابي، جهير الصوت واضح الأفكار، محدد العواطف، تشف ألفاظه عن معانيه.. إنه شعر المبدأ والدعوة والتحريض.. فلم تكن لديه القدرة أو الخبرة الفنية أو الوقت ليفكر في جماليات الفن وضرورة التجديد.

أخوكم 

زكرياء مومني

إقرأ المزيـــد

قصائد عبدالرحمن بن إبراهيم بن العقون

قصائد عبدالرحمن بن إبراهيم بن العقون

طعم السعادة

ويـومٍ بـه طعـمُ السعــــــــــــادة ذقتُهُ                          برفقة إخـوانٍ عـلى شـاطئ النهــــــــــر

تُبُودل فـيـه الـودُّ بـيـن أحـــــــــــبّةٍ                           ورابطةُ الأحـزاب مـالكة الأمـــــــــــر 

ولكـنمـا الـذكرى ستبـدو مــــــــــريرةً                      إذا قـيل مَنْ مِنكـم عَلا صهـــــــوةَ النصر  

تذكِّرنـي «أورنـي» ظروفًا ألـيــــــــــمةً                   وتـمـنحنـي بـاريسُ طـيفًا مـن الصــــــبر

فأستعطف الآمـال وهْي ضنـيـــــــــــــنةٌ                    وأقتحـم الأخطـار طـــــــــــورًا وأزدري

وأرنـو إلى الـمـاضـي القــــــريب تلهُّفًا                      إذا الجـوُّ صحـوٌ والـذرا ظاهـر الطهـــــر
تجـابـهـنـي الأحداثُ وهْي كثــــــــــيرةٌ                       وتُمطرنـي آيـاتهـا وابـــــــــــلَ السُّخْر

وتـنعى غـيـوم "السـيــــــن" للنفس وحدةً                      أحـلَّ عـراهـا مـجـمعٌ فـاقـد الخـــــــير
فـيغدو خرير النهـر للسمع مأتـــــــــمًا                          ويبـدو لعـيـنـي مـاؤه مُسْعَرَ الجـمــــــر

سأثبت للعدا

 ألا هل مـن الـوادي الـحـزيـن لنــا قُرْبُ؟                   وهل في دياجـي الـبـيـن عـن قـريـتـي قـرْبُ

مـرابع لهـوي فـي صـبـايَ عـشقتُهــــــــا                   مـنـازل أحـبـابـي فؤادي بـهـم صـــــــبّ 

بـهـا رفرفتْ نحـو الـمعـالـي مطـامحــــي                   وفـيـهـا لسـابق الهـوى خَفَقَ القـلــــــب

فإنـي - ونـار الظلـم فـيـهـا تـنـوشنـي -                     سعـيـدٌ إذا الأنفـاسُ يسعـدهـا الـحـــــبّ

وإنـيَ - والخـوَّان صـوَّب سهـــــــــــمَه -                  صـبـورٌ إذ الأهداف حـالفهــــــــا الغُلْب

فـمـا ضرَّنـي تَنَكُّر الأهل والـحـمــــــــى                    ومـا رابنـي هجـرٌ، وقـد حـالـــــتِ القُضْب
ففـي جنـبـاتِ الـحـي مهْدُ أحـــــــــــبّةٍ                         تـمـلَّت بـهـم عـيـنـي فضمَّتْهـمُ الشهـــــب
 بذلـت لهـم شـرخَ الشبـاب محـبتـــــــــي                    وهـم زهـرة الـبستـان لـم يؤذِهـــــا شذب
 فـنـيـطتْ بـمخضلّ الفؤاد شَغافهــــــــــا                     فـمـا قـادرٌ لفصلهـا الصـــــــارم العضب
 فقـد أسـروا الأنفـاس مذ كـنـت يــــافعًا                      فكَنَّ الفؤادُ حـبَّهـم، فهْو مـنصـــــــــــبّ
 وهـم قـيَّدوا بـالـود مـنـي عـواطفــــــي                    فعـشـت وحـيـدَ الإسم يؤنسنـي الـحــــــبّ
 "أأمَّ صلاح الـديـن" أقنـي لنـا وفــــــا                    ولـيس عـلـيكـم بعـده مطلــــــــــبٌ صعب
 فإنـي إذا مـا الـدهـرُ أبـــــــدى تجهُّمًا                     وأورَدَنـي السجنَ الألـيـم فلا أكبـــــــو
 سأبقى عـلى العهد القـديـم مقــــــــدِّرًا                    جـمـيلَ الـوفـاء كلـمـا حـلَّ بــــــي خطب
 وأستعذب الـمكروه ثبْتًا مـنــــــــــاضلاً                وأرقب نصرًا لـيس فـي يـــــــــــومه ريب
سأثبت للعـدا غداةَ تحــــــــــــــــرّري                   بأنـي حســـــــــــــــامٌ لا يُفَلُّ له غَرْب
 صـبـورٌ إذا هـولٌ ألـمَّ بسـاحتـــــــــــي                  ولكـنْ أبـيٌّ إذ يراودنــــــــــــــي رَيْب
 أدافع بـالإبـا الطغاةَ وبـالقَنـــــــــا                         أكـافح وقْرَ الظلـم يكْفلنـــــــــي الشعب
 ومـا ضرَّنـي أنـي سجـيـنٌ وكـوكبـــــــــي              عزيـزٌ بعـيـن الشـامت الـوغد أن يـخبـــو
 فإنـي كصـافـي الزيـت يلقى نكــــــــايةً                بقعـر خِضَمٍّ، ثـم يـطفـو فـيـنصــــــــــبّ
 سأرجع للأعـدا شَجًا فـي حـلـوقهـــــــــم                ويحـرس مهجتـي العـنـــــــــــايةُ والربّ 

ابتهال

يـا رحـمةً مـا لهـا فـي الكـون مـــن مَثَلِ       ومـوئل الـواله الـمستضعف اللاجــــــــي
 إنـي أتـيـت حـمـاكـم، والـمـنى طلـبـــي           وقـد نزلـت بحـيث يُكْرم الراجـــــــــــي 
 قصدت بـابكـمُ أرجـو شفـاعتكــــــــــــم           وآمـلاً مـن قِراكـم يـومَ إدراجــــــــــي 
 فـامـننْ عـلـيَّ بفضل الله يــــــــا سندي      وأكرمِ النـاسَ يـومَ الـحـادث الـداجـــــي      

رحماك

رحـمـاك ربِّ تفطّرت أكبــــــــــــــــادي           وقـد امحى بـيـن الضلـــــــــــوع فؤادي   
 هجـمت عـلى الـحـادثـات تـنـوشنــــــــي     ولـبثت فـي الـبـلـوى وحـيـد الـــــوادي 
          فبـلـوتـنـي ودهـيـتـنـي متقطّعَ ألـــــــ                  أوصـال والأحـبــــــــــــــاب والأولاد  

عَجَمتْ هـمـوُم الأ سـوديـن عزيـمتــــــــي          وتعقبتـنـي فـي القـرى والنــــــــــادي                      
 مـا لنـت يـومًا أو وهـنـت حشـاشـتــــــي      ولقـد يُذلُّ الشهـم فرع عـــــــــــــوادي 

أخوكم

زكرياء مومني


 

إقرأ المزيـــد

قصيدة للشيخ الامام مهري المولود (رحمه الله) عن احداث 8ماي 1945

قصيدة للشيخ الامام مهري المولود (رحمه الله) عن احداث 8ماي 1945

- سجل يا تاريخ واشهد جهارا       بمساوي بني فرنسا الاشرار
-لايضاهيهم في السفالة جنس         فهم الام الورى والنصارى
- قد حباهم بنو بلادي انتصارا       وبقيد الهوان سيقوا اسارى
- وغدت ارضهم تعاني احتلالا       ورزايا شديدة بل دمارا
- وجنود الالمان عاثت فسادا         وهم منكسوا الرؤوس احتقارا
- فبدال في الميدان اغلى شباب        من بني وطني يشيد الفخارا
- فلجيش الالمان اعطوا دروسا       في البطولات نوعها لايجارى
- وبهم حققت فرنسا الاماني          اذ كسوها مهابة وانتصارا
- وبهم اصبحت فرنسا تباهي         تتحدى كل الشعوب الكبارا
- هل بهاذا الجميل كان اعتراف      من فرنسا او انكرت انكارا
- ان وادي الزناتي قاسى اضطهادا   لايطاق اذ انجب الاحرارا
- منهم الشهيدان مغزي محمد         والطويل من نالا الاستبشارا
- ان وادي الزناتي اضحى كئيبا     اذ له خططوا الردى والدمارى
- فلتخريبه اتوا مسرعين              بالمدافع قاصدين الديارا
- اذ جيوش العدو قالت جهارا         انه مخطر يدبر البوارا
- هو مسؤول عن جميع الحوادث      بدليل لايقبل الانكار

كان الشيخ رحمه الله امام المدينة في تلك الفترة وكان من مسيري المظاهرة الكبرى.
ونجت وادي الزناتي من مذبحة ومدبرة   لولا لطف الله . وحكمه المسيرين.
فاشهد يا تاريخ واكتب جهارا """" ان مهري المولود كان منارة

أخوكم 

زكرياء مومني

إقرأ المزيـــد

عبد الرحمن بن العقون و قصيدته - رحمة الله عليه -

عبد الرحمن بن العقون و قصيدته  - رحمة الله عليه -

  ولد الشيخ عبد الرحمن - رحمة الله عليه- سنة 1908 ببلدة وادي الزناتي الأبية بضواحي مدينة قالمة أين حفظ بها القرآن و أكمل الدراسة الإبتدائية. و رغم نشأته الدينية المحافظة إلا أنه آل على نفسه الجهاد تحت لواء سياسي متمثلا في حزب الشعب على أن ينخرط في الحركات الإصلاحية التربوية. مما جعله مستهدفا من قبل المستعمر لفترات طويلة. وهذا ما حذا به إلى الإمتناع عن الوظيفة لدى المستعمر و الإقبال على مهنة التعليم والتربية إلى غاية الإستقلال.بعد الإستقلال تقلد العديد من المهام الديبلوماسية. إلى أن وافته المنية على حين غرة في شهر أفريل من سنة 2001. رحم الله فقيد الأمة وأسكنه فسيح جناته.

 

و القصيدة التي اقترحها عليكم تحكي قصة نضال بلدة وادي الزناتي  ضد المستعمر الغاشم وفيها ذكر لأحد أعمدتها الإصلاحيين   الذين كان لهم تأثير كبير في النشأة الدينية لشباب تلك الحقبة ألا و هو الشيخ عمار مهري - رحمة الله عليه -

وادي الزناتي فهل في الدرب من أثر
عبد الرحمن بن العقون 
يا دار هبي فـداك النفـس يـا  دار        فعهدنا في حمـاك المجـد و الغـار
الكون من حولك الأجـوا تعـج  بـه        و فائض الوعي في الأنحـاء  مـوار
أبناؤك الصيد قـد جـاؤوك  تدفعهـم        إليـك واجفـة الأشـواق يــا  دار
ما منهم فيك إلا فـي النضـال  لـه        يـد، و إلا علـى الأعـداء  جــرار
أكرم بعصبـة خيـر كـان رائدهـا        نشـر الفضيلـة لا تثنيـه أسـوار
فمنهـم مـا مضى،القلـب  يتبـعـه        و منهم من مشى فـي ظلـه الجـار
ففي نهارك قد كانوا شمـوس هـدى        و فـي لياليـك أنـجـم و اقـمـار
و فـي انعتاقـك آمـال  مجشـمـة        و فـي ربـاك لهـم ظـل وآثـار
فهم على رغم ما يدهاك من  وضـر        والجـاه ممتهـن والحـظ عـثـار
جاؤوا جموعا، حنين الشوق  يجمعهم        يحدوهـم للنهـوض فيـك إصـرار
فمن بكاؤك صاغـوا للمنـى  نغمـا        و مـن انينـك لـلآمـال أوتــار
مهمـا تعثـرت اليـام يـا  بـلـدي        بفضلـك الجـم، فالتاريـخ  ذكــار
ففي حنايـاك كـم شهيـد  معركـة        و في البطاح جرى النجيـع   مـدرار
أديـم أرضـك لا يصفـو   لمنتحـل        و سيـف جـوك للـدعـي  بـتـار
أنجبـت للوطـن المحبـوب  بـادرة        فمن حماك انبـرى حـر و   مغـوار
و من رباك بدت في الكون   مشرقـة        شمس الهدى و انجلت للحق   أنـوار
هي المكـارم إن عـدت فـلا حـرج        فما بماضيك فـي الكفـاح   أوضـار
عـد المكـارم للأسـلاف  محـمـدة        حفظ العهود لـه فـي الدهـر  أدوار
'وادي الزناتي' فهل في الدرب من أثر        لما حبـاك بـه 'العطـوي   عمـار'
'وادي الزناتي' أما ذكرت مـن  مثـل        أرسـى معالمهـا 'الإمـام  عـمـار'
الخلـق شيمتـه و الفضـل  معدنـه        و في النضال، لـه سبـق و آثـار
سيروا على الدرب إن طلت لكم   سبل        فالدرب مـا زال يستجليـه   أخيـار
فما ونوا و استساغوا للمنى   راحـة        فالإستكانـة، طبعـا، عندهـم  عـار
أقسمت، أنك يا ابن الواد مـا  فتئـت        ملامح الشيـخ فـي مـرآك  تختـار
و ذلك ما لم يـزل دومـا  يطمئننـي        فأبشـري ببنيـك الصيـد يـا   دار

أخوكم

 زكرياء مومني

إقرأ المزيـــد

عن مدينتي وادي الزناتي سأكتب

عن مدينتي وادي الزناتي سأكتب.. 

إسمحوا لي فسأترك قلبي يثرثر قليلا..وسأنزع اللثام عن كل ما يكتنفه بين ثناياه..لا لشيئ إلا لأني سأكتب عن مدينتي وادي الزناتي..بلدة الأجداد و الأمجاد و موطن الجهاد و الاستشهادو جسر الفداء على مذبح الحرية و الكرامة و الشرف..نعم إنها وادي الزناتي ..التي رسمت بجمالها لوحات فنية..وكتبت بدفئها روايات رومانسية..وغنت بأخلاق شعبها أغاني عالمية ..فكانت لها جاذبية لم يكتشفها نيوتن نفسه ..أعلم أني بكلامي هذا سأسيل الكثير من الحبر على الورق و سيكثر القيل و القال دون الوصال.

  .فمنهم من سيقول أني أبالغ كثيرا..ومنهم من سيندد أني أجامل ..ومنهم من سيؤكد أنني مجنون بكلامي هذا..نعم أعلم أن الواقع شيئ أخر..ولكن لي كلام أخر..فبالرغم من توالي النكبات وتتالي الزلات وتعدد الفجوات..يجب دائما النظر الى الجانب المشرق من الحياة..فعندما نتحدث عن الأمان والسلام سنقول وادي الزناتي..أما عن الأخلاق الحميدة فأكيد سنقول وادي الزناتي..أما عن التضامن فحتما سنقول وادي الزناتي..هذا قليل من كثير..ومسك الختام بتمنياتنا بأن تعود الثقة بين الحاكم و المحكوم..وأن لا تباع المبادئ في سوق المكر..وأن لا تشيع جنازة الأمل التي تغذي نفوسنا لرؤية مدنتنا الرائعة وادي الزناتي في أحسن حال و أفضل مال..

أخوكم
** زكرياء مومني **

إقرأ المزيـــد

وادي الزناتي بين ماض مجيد وحاضر مؤسف يندى له الجبين

وادي الزناتي بين ماض مجيد وحاضر مؤسف يندى له الجبين

مدينة وادي - الزناتي ، انجبت العديد من رجال المعرفة و الدين ( عبد الرحمان بلعقون ، محمد الصالح رحاب ...) و تفتخر بتاريخها الثوري المجيد ( أحداث 20 اوت 1955) و قوافل الشهداء الابرار ( ختلة خليفة، رابح لوصيف ، عبد المليك بلهزار، بلقاسم شيروف، عمار غيبة ، محمد الطاهر كحلي و غيرهم ....) و القادة المحنكين ( صالح بوبنيدر المدعو " صوت العرب " و عبد المجيد كحل الراس ...) كما ان المدينة تفتخر بما قدمته من أطر سامية للدولة الجزائرية ( عبد الحميد مهري و محمد شرفي " وزير العدل السابق" )

المدينة كانت تفتخر بطابعها الفلاحي ، حينما كانت تنتج أجود انواع الحبوب و خاصة القمح الصلب المعروف بـ " قمح الهذبة "Le Blé Doré " المعروف على المستوى الوطني و العالمي . سأكتفي بما ورد من مزايا المدينة و صفحاتها المشرقة و أدخل مباشرة في ما هي عليه الآن و قد مر على استرجاع الاستقلال أكثر من نصف قرن ..... حال المدينة حاليا ، كما أوردت لا يتوقعه عاقل ، مدرك لما تحقق في مدن من مقام وادي الزناتي ، سميت دائرة بموجب قرار التقسيم الاداري لسنة 1975 أو 1976 ، مع ( العلمة - الخروب - الحجار - عين مليلة - عين البيضاء شلغوم العيد - - خميس مليانة ... إلخ)

وادي الزناتي

المدينة ، همشت في جميع المجالات ، فهي تفتقد لمنطقة نشاطات ( لا يوجد مصنع واحد بالمدينة ..!!!) بالرغم من مؤهلات المنطقة الفلاحية التي تؤهلها لأن تكون مقر لأكبر المصانع المختصة في الصناعات الغذائية ( السميد ، الفرينة ، العجائن بمختلف انواعها و الحلويات الجافة ...) كما أنها تفتقد لأي مؤسسة تعليمية جامعية و لا معهد أو كلية ..) ضف إلى ذلك نقص فادح في المرافق الرياضية الجوارية ( ملاعب لكرة ، مسبح ، قاعات رياضية ...)، كم هو مؤسف أن ترى شبابا يزاحمون كهولا و شيوخا في المقاهي يمارسون لعبة Dominos !!! .
وادي الزناتي ، تفتقر لفضاءات لعب الأطفال كما هو موجود في العديد من المدن التي ذكرناها ... فالتسكع مأواهم بكل ما ينجر عنه من مخاطر ( في الصيف الماضي ، فقد أحد المواطنين إبنه ذو 8 سنوات على ما أظن في بركة الوادي ..الله يرحمه

المدينة إخواني لا تتوفر على حديقة عمومية ، تكون بمثابة المتنفس للعائلات ، بالرغم من وجود غابة بالقرب من المدينة الكاليتوس و غابات أخرى ( جبل عربية و جبل عنصل) اللتان لا تبعدان على المدينة سوى ببضع كيلومترات ! أما داخل" المدينة " فتوجد شبه حديقة عمومية تنعدم فيها الكراسي !! و هي حاليا عبارة عن مكان لممارسة "لعبة الخربقة" بصحتهم أبائنا و أجدادنا !!
ما عن القذورات ، أكرمكم الله فحدث و لا حرج .... الواد الذي لم ينظف منذ سنوات ، تنبعث منه روائه ، أكثر من كريهة تعجز اكبر مخابر الغازات و المواد البكتريوجية السامة ، على انتاج مواد مماثلة ، لتلك المنبعثة من الواد !!
لأقول في الختام " المدينة " كبرت نسبيا من ناحية النسيج العمراني ، أكيد و لكن الامر يتعلق بأحياء للنوم des cités dortoirs ليس الا ...أيعقل أن لا يوجد بالمدينة فندقا بالإضافة لمرقد " زيوش "! أو يعقل أيضا أن نجد في المدينة مركزا بريديا وحيدا يعمل ، في أحسن الأحوال بشباكين فقط !
أيعقل أن لا نجد في المدينة مراكز للأمن الحضري ، حيث أستفحلت الرذيلة و أعمال السطو على المتاجر و السكنات في وضح النهار !!!! في النهاية ، دعوني أقول لكل متصفح لهذا المقال ، بان كاتبه ، يحب وادي - الزناتي و متألم لما آلت اليه أوضاعها .. ويتمنى أن تتحسن أحوالها في القريب العاجل ..لتلحق بركب المدن التي تصنف معها ، على الورق و نخرج من تسمية " القرية الكبيرة "


زكرياء.م

إقرأ المزيـــد

ينتابني الحنين دوما كلما ابتعدت عنك بجسدي يا وادي الزناتي

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

ينتابني الحنين دوما كلما ابتعدت عنك بجسدي. و يغمرني الشوق، بل يكبلني

و يقيدني... فأعود أدراجي لأرتمي بين أحضانك، و أرتوي من معين صفائك

و بهائك الفتان. إنك : ..."وادي الزنـاتي"...

رغم أنّاتك و هزّاتك، و رغم تكالب من تعاقب على تسييرك، و رغم التردي

الفاضح الذي تحْيينه، إلا أنك ستبقين شامخة شموخ "جبل عربية"، و ستبقين

خالدة خلود شهدائك الأفذاذ ...

فمن منا لا يعرف قمح منطقة وادي الزناتي؟ إنه أشهر من نارعلى علم. و من

منا يجهل رجالاتك ممن تحتفظ بهم ذاكرة المدينة  و توغّلوا في الحكم إلى أعلى

مستوياته... فمن منا لا يعرف آل مهري؟ و منهم الشيخان عمار و نجله مولود

و كذا الأستاذ عبد الحميد؟ و من منا لا يعرف العقيد صالح بوبنيدر "صوت العرب"

أحد أبرز القادة العسكريين في الشمال القسنطيني، و آخر قائد للولاية الثانية إلى

غاية الإستقلال؟ و من منا لم يقرأ أشعار الشاعر الأديب عبد الرحمن بن العقون

ذلك الإسم الألمعي في تاريخ الحركة الإصلاحية و الحركة الوطنية الجزائرية، و

صاحب «من وراء القضبان» و كذلك «تاريخ الكفاح القومي والسياسي من خلال

مذكرات معاصر» ... و آ خرون لا يمكن حصرهم أو عرضهم جميعا.

رغم كل هذا وذاك ستبقين يا بلدتي، مسقط رأسي و مصدر عزتي و فخري و ربيع

حياتي. إنّني لو خُيّرت بين أن أكون " زناتيا " و بين أن أكون "باريسيا " لاخترت

حتما أن أكون زناتيا. إذن لك و لك وحدك فقط أنحني تذلّلا، و لسلطان عبقك الأخاذ

سأصدح دوما

بلادي و إن جارت عليّ عزيزة ** / ** و أهلي و إن ضنوا علي كرام...

تحيتي

**زكي.م**

إقرأ المزيـــد